La Biblioteca va la Marcha del Orgullo 2010

El Sábado 6 de Noviembre desde las 13 hrs. te esperamos para conocernos en el stand numero 9 de la Feria del Orgullo en Plaza de Mayo
La Biblioteca LGTTBI "Oscar Hermes Villordo" es un proyecto autogestionado que funciona en la localidad de Hurlingham desde hace ya poco mas de un año.
En nuestro stand podrás encontrar información sobre la Biblioteca, desarrollo del proyecto, actividades programadas a futuro (talleres, lecturas, debates, encuentros) y enterarte que estamos mas cerca de lo que crees, y esperamos serte útil.
TRAENOS LOS LIBROS QUE YA NO QUIERAS
Estaremos recibiendo donaciones de libros, revistas, etc. de todos aquellos que deseen hacerlo. El material que quieras donar no debe ser necesariamente LGTTBI.

También podrás colaborar con la Biblioteca comprando alguno de los libros que encontrarás en nuestro stand  y que son proporcionados por la Librería Virtual Ay, Constanza!!!... todas porquerías

TE ESPERAMOS PARA CONOCERNOS

PARA SEGUIR LUCHANDO POR NUESTROS DERECHOS

PARA EXIGIR LA LEY DE IDENTIDAD DE GENERO

Y PARA MARCHAR, PISANDO FUERTE.

Biblioteca LGTTBI "Oscar Hermes Villordo"
bibliotecalgttb@gmail.com

Censo Trans 2010

Hace no mucho tiempo leí una nota de una amiga facebook de la Biblioteca. Le consulté si podía publicar el texto en nuestro blog. Me dio el OK. Faltan pocos días para el Censo. Vale la pena leerlo y difundirlo.

CENSO TRANS 2010 por Barby Guaman
Hola queridos facebokeanitilililitos¡¡¡¡ en estos días me tiene inquieta lo del censo 2010 raro no?? Hay algo q no entiendo. Dicen los q saben q será el mayor censo inclusivo y diverso de la argentina q grande¡¡¡¡ ahora bien q pasa? Estoy preocupada cuando el censo se realice q tengo q decir yo? Hola soy Barby Guamán 
pero el estado no cree q soy una persona. Por eso no incluye en el censo la articulación de hombre, mujer u otros¡¡¡¡¡ mmm diverso??? Inclusivo? Q dudas haber si alguien me explica esto?
Bueno esto nos lleva directamente a pensar en la ley de identidad de genero puesto q por mi ignorancia no se si este censo nacional q se anuncia con bombos y paltillos nos invita a la comunidad trans a participar? pues no hay ninguna ley q nos ampare aun¡¡. Obviamente q estoy de acuerdo con la ley de matrimonio igualitaria pero cabe destacar en esta ocasión q la comunidad trans no esta enmarcada en esta nueva y maravillosa ley.¿porque? Te preguntaras. Mi d.n.i tiene un nombre q realmente no es identificatorio a mi figura he ideología actual o mejor dicho la de siempre. En este mundo tan binario no pódenos entender q hay gente trans?, en un parámetro q destruye la convencionalidad y la tira por la borda dando al mundo la posibilidad de un nuevo genero ser travesti. Basta de crear falsas expectativas. Aquí hay una sola razón los amparos, los casamiento de trans bajo el patrocinio de la ley igualitaria crean antecedentes erróneos…. Gente comunidad hay un hecho superador para intégranos la ley de identidad de genero lo de mas ¡falsas expectativas ¡ y es por eso q tenemos todas y todos exigir q en el censo podamos tener el derecho de decir q somos trans. O acaso cuando me cruzan en la calle no me ven? Si existo jajajaj soy verdadera¡¡…yo la trava. La India, la travesti. La Barby (Muchas gracias por mandarme mensajes en forma privada pero me agradaría q hagan publica su opinión así, todas y todos lxs q leen puedan a su vez sumarse a esta convocatoria y realicen un movimiento en cada una de sus áreas geográficas, políticas, sociales, culturales etc. de esta forma pienso q aunque el estado no posibilite la idea de ampliar el panorama genérico, por un situación de mayoría popular y teniendo firme nuestra convicción de trans podamos todas y todos exigir nuestra propia e individual verdad ideológica dignificadora de nuestra situación de genero. Compañera y compañero me gustaría q si ustedes tiene esta misma inquietud hagan publico esta opinión y q se forme una cadena para q todas y todos estemos al tanto.
Creo fehacientemente en la comunicación popular. si adoptamos una postura ante esta escenario como primera instancia, es el pie para iniciar individualmente el derecho a tener una identidad q realmente se equilibre con el proceder genérico q deseamos como humanxs. Derechos ¡solamente eso pido ,tener un lugar digno en donde poder vivir, educación, trabajos. Yo se q no es tan solo esto lo q hará q la sociedad de un giro de 180º pero tenemos q iniciar de alguna manera. estoy segura q este censo nos dará la posibilidad de sentar precedente y exigir q los censistas ponga en la planilla trans, trava, travesti, transgénero, si nos quedamos en la casa y no luchamos en nuestro mismo territorio q mas podemos espera de nosotrxs? Fuerza amigas amigos comencemos la lucha. Aunque hoy parezca pequeño esto, nos dará otra perspectiva mas adelante estoy segura¡¡¡¡¡ . 
Barby Guamán- mariposas negras Tucumán

Mamá

Mariela Muñoz es la Madre emblemática de nuestra comunidad LGTTBI. Sobretodo por lo que ha sido su lucha. Su rol continúa siendo discutido incluso por personas de la comunidad.
Esta entrada está dedicada a Mariela Muñoz. No contamos con su libro, pero no cesa nuestra búsqueda.
Seleccionamos algunos títulos que hablan de las madres. Desde “Madre Argentina hay una sola” de Rodolfo Araceli, (donde lo que justamente hace es derribar el mito de que “madre argentina hay una sola” Y recoge historias de las mas diversas madres, o de mujeres que cumplieron ese rol. Y entonces, si aparece Mariela, y una madre yerma, o una de la AMIA, o la madre del Che, entre tantas) hasta ejemplares elegidos con cierta humorada.
Se que por estos días pocos se harán tiempo para leer el blog. Pero cuando acaben sus compras, cuando el shopping cierre sus puertas, cuando ya han comprado todas esas “increíbles ofertas para mamá” vuelvan a la divina lectura y al diván de la reina Freud. Y que la orfandad no os excuse, siempre hay una madre a la vuelta de la esquina, en el índice telefónico de nuestra agenda.

Pietro

 
 
Material disponible en Biblioteca LGTTB tematica Madres
Libros:
 
-Madre Argentina hay una sola
por Rodolfo Braseli con Juan Andres Braceli
Sudamericana - Argentina - 1999

 
-Cartas de Jeny
compilacion e interpretacion de Gordon W. Allport
Granica - Argentina - 1972
 
-Cartas a su madre - Treinta y cuatro años en la vida de St. Ex.
por Antoine de Saint Exupery
Goncourt - Buenos Aires - 1976
 
-Lolita
por Vladimir Nabokov
Clarin - Chile - sin fecha
 
-Lolita

de Vladimir Nabokov
Traduccion de Enrique Tejedor


Sur - Argentina -1959
-Yo, Pierre Riviere habiendo degollado a mi madre, a mi hermana y a mi hermano...
Un caso de parricidio del siglo XIX presentado por Michael Foucault
Tusquets - España - 2001
 
-La familia - La verdadera historia de los niños de Dios
por Jose María Baamonde
Planeta - Argentina - 1993
 
-La Difunta Correa - Testimonios de un milagro de amor
por Julian Victoria
LibroLatino - Buenos Aires, 1999
 
-¿Existe el amor maternal? - Historia del amor maternal. Siglos XVII al XX
por Elisabeth Badinter
Paidos/Pomaire - Barcelona - 1981
 
-Querida Mamá
por Joan Manoel Peres
Corregidor - Argentina - 1977


-Madres e hijas 
Selección y prólogo Susana Silvestre
Varias autoras
Desde la Gente - Argentina - 2000
 

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Antonin Artaud

Si acaso se hicieran listas de cosas que uno podría dejar de hacer al pasar por esta vida, leer un libro de Artaud debería ser una de ellas.

No vale explicarlo. Vale leerlo. Y que se te meta adentro. Y si acaso tras leerlo, nada te sucediera... Deberíamos hablar de un lectxr frigidx.
"Allí donde otros proponen obras yo no pretendo otra cosa que mostrar mi espíritu"
"Y como yo no cuento una historia sino que desgrano simplemente imágenes no podrá reprochárseme sólo proponer retazos"  Asi escribe Artaud.


Material disponible en Biblioteca LGTTBI de Antonin Artaud
Libros:

-El ombligo de los limbos
El pesa-nervios
Traduccion de Antonio Lopez Crespo
Aquarius - Argentina - 1972

-Cartas a Andre Breton
Dibujos y paginas de cuadernos 1944-1948
Con dos retratos de Man Ray
Prologo de Miguel Morey
Version española de Jaume Pomar
Pequeña BIblioteca CALAMVS SCRIPTORIVS - Barcelona - 1977

-El teatro y su doble
Traduccionde Enrique Alonso y Francisco Abelenda
Edhasa - España - 1999


-El arte y la muerte / Otros escritos
Caja Negra - Argentina - 2005
EJEMPLAR DONADO POR MARIO FLORAN de http://www.arteycia.com.ar/

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Teatro Argentino

En esta entrada se exponen algunos títulos que conforman el sector de Teatro de la Biblioteca LGTTBI “Ocsra Hermes Villordo” Se seleccionaron algunos ejemplares que hacen a la Historia del Teatro Argentino, incluyendo teoría, ensayo, biografía, novela, homenajes. Ediciones antiguas y otras mas recientes. Historias de verdaderos artistas que dejaron huella en las tablas no solo de nuestro Teatro. Tambien se incluyen en esta entrada a maestros que si bien no son argentinos, han sido estudiados y formado parte del apendizaje del actor.


Material disponible en Biblioteca LGTTBI sobre Teatro Argentino
Libros:

-Hedy Crilla - La palabra en accion
por Cora Roca
Prólogo de Agustín Alezzo
Instituto Nacional del Teatro
Coleccion Homenaje al Teatro Argentino
Buenos Aires - 1998

-Galina Tolmacheva o el teatro transfigurado
por Nina Cortese
Prologo de Ernesto Schoo
Instituto Nacional del Teatro

Coleccion Homenaje al Teatro Argentino
Buenos Aires - 1998

-Teatro Fray Mocho 1950-1962 - Historia de una quimera emprendida
por Estela Obarrio
Prologo de Francisco Javier
Instituto Nacional del Teatro

Coleccion Homenaje al Teatro Argentino
Buenos Aires - 1998

-Teatro Nacional Rioplatense - Contribucion a su analisis y a su historia
por Vicente Rossi
Solar/Hachette - Argentina - 1979

-Alberto Vacarezza
por Lily Franco
Ediciones Culturales Argentinas - Ministerio de Cultura y Educacion - 1975

-Royal Circo
novela de Leonidas Barletta
Prologo de Luis Emilio Soto
y una carta inedita de Juan Pedro Calou
Deucalion - Buenos Aires - 1956

-A lo largo del camino
por Nene Cascallar
Bell - Argentina - 1951

-El arte teatral (La voz - Los gestos - La pronunciacion)
por Sarah Bernhardt
Prologo de Nicolas Olivari
Anaconda - Argentina - 1950

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Elsa Osorio

Elsa Osorio escritora nacida en Buenos Aires, Argentina en el año 1952.

Es autora de varios guiones cinematográficos y televisivos, entre sus obras se destacan Ritos Privados (1982, Premio Nacional), Reina Mugre (1989), Como tenerlo todo (1993), Las Malas lenguas (1994) y Cielo de Tango (2006). En su libro A veinte años, Luz (1998, Madrid) evoca con alto voltaje emocional la larga noche de la dictadura argentina. Fue traducido a quince idiomas y vendió más de medio millón de ejemplares en Europa.
Coordina talleres de narrativa y participa activamente en la defensa de los Derechos Humanos. Actualmente reside entre Buenos Aires y Madrid.
Sitio Oficial de la autora, siguiendo este Link.


 
 
Material Disponible en Biblioteca LGTTBI de Elsa Osorio
Libros:
 

 
-Beatriz Guido - Mentir la verdad
Planeta - Argentina - 1991

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Lohana Berkins

Lohana Berkins, es la coordinadora de la Asociación de Lucha por la Identidad Travesti y Transexual (ALITT), una organización que viene luchando desde 1992 y que se convirtió el año pasado en la primera organización de estas características que fue reconocida formalmente con personería jurídica, en América Latina. luego de una lucha que lleva más de 15 años.

Crean la primer escuela cooperativa de trabajo trabéis y transexual de Argentina, que lleva el nombre de Nadia Echazú, en la invitación a su inauguración dice “ la misma se generó con la decisión y el trabajo de 30 compañeras, con el objetivo de ampliar nuestra base, capacitando y dando salida laboral a nuestra comunidad. Con el apoyo de la Sra. Hebe de Bonafini y la Asociación Madres de Plaza De Mayo, el acompañamiento de Ministerio de Desarrollo Social, el INAES, y el Ministerio de Trabajo , hemos logrado que el Estado Nacional llevara adelante la concreción de este emprendimiento en el marco de la construcción de la ciudadanía travesti y transexual”.
En una entrevista realizada por Clarisa Palapot, Lohana dice “Yo primero pensaba que la prostitución era un hecho que dependía totalmente de mí, que yo decidía ir y pararme en la esquina. Un día deje de estar alienada y me di cuenta de que la prostitución no era una hecho fortuito, alimentado y creado por mí, sino que tenía que ver con un hecho mucho mas perverso sostenido por todo un sistema. La prostitución es causada por la pobreza y la corrupción del Estado.
Las travestis estamos atravesadas por todas las discriminaciones: pobres, prostitutas, analfabetas y golpeadas. Hice un taller de violencia doméstica y me paralicé, porque cuando una mujer hablaba, yo pensaba: eso me pasó a mí. Pero a mí no me lo hizo un hombre en particular: me lo hizo la sociedad. La sociedad me aisló, me disminuyó, me hizo sentir una mierda. “Vos mariconcito de mierda, yo te encarcelo, te mato como perro y no digo nada”. Ese cuadro, esa minusvalía, a mí me la implantó la sociedad. Esta es una sociedad golpeadora. Lo que pasa es que en Argentina todos los movimientos están dirigidos por la burguesía, por eso nunca llegan a la verdadera revolución, ni productiva ni de nada. La izquierda también. Para mí no hay algo tan antidemocrático como los partidos políticos: estructuras patriarcales fuertísimas donde se decide lo que el feudo quiere”.
La Asociación de Lucha por la Identidad Travesti y Transexual (Alitt) editó el libro “Cumbia, Copeteo y Lagrimas’ , cuya investigación contó con la coordinación académica de Renata Hiller, Aluminé Moreno y Ana Mallimaci y la densidad del trabajo se completa con las voces de Mauro Cabral, Marlene Wayar y Diana Sacayán. Lohana Berkins es La compiladora general y define en su introducción el sentido político de este trabajo. También devela las razones que llevaron a elegir este título y con esas palabras vuelve a descorrer el velo de una intimidad, de una familia, de un modo —o varios— de estar en el mundo: “La ‘cumbia’ hace referencia a la música que escuchamos y bailamos cuando nos celebramos. Entonces, muchas veces pasamos al ‘copeteo’ y sumamos el brindis y los convites al baile. Las ‘lágrimas’ llegan cuando la emoción está flor de piel y se mezclan las añoranzas y la borrachera: allí comienzan a aparecer las historias de alegría y de dolor que entrecruzaron nuestras vidas. Es en estas circunstancias en las que surgen y circulan las historias de travestis que se hilvanan en este libro. (FUENTE)


Material disponible en Biblioteca LGTTBI de Lohana Berkins
Libros:

-Cumbia, copeteo y lagrimas
Compiladora Lohana Berkins
Ejemplar donado por Lohana Berkins

-La sexualidad represora
Compilador: Alfredo Grande
Textos de: Jorge H. Raíces Montero, Jorge Garaventa, Gabriel García de Andreis, Lohana Berkins, Osvaldo Fernández Santos, María Casariego de Ganza, Norma Ramiljak de Bratti
TOPIA - ARGENTINA - 2008
Ejemplar dedicado y firmado por Jorge Horacio Raíces Montero

La gesta del nombre propio
Informe sobre la situación de la comunidad travesti Argentina
Ediciones Madres de Plaza de Mayo - Argentina - 2005

"Nuestra primera lucha era por nuestros derechos, ahora, estamos construyendo la ciudadanía travesti", anunció Lohana Berkins activista de la Asociación de Lucha por la Identidad Travesti Transexual (ALITT) durante la presentación del libro "La gesta del nombre propio". Este es el primer libro que hace un detallado informe de la situación de las travestis, transexuales y transgéneros, en diversas zonas de Buenos Aires. La investigación fue coordinada por ALITT, activistas feministas y mujeres del campo académico, lo que significó para la organización, según una de sus referentes, "imponer la autoridad de sus propias percepciones". 


VIDEO
-Material de archivo años 90 de diversos programas de TV aun no catalogados.

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Alberto Nin Frias - Hugh Hagius

Preguntar es maravilloso. La duda es generadora.
¿Conoces Hurlingham? Pregunté en el Facebook de la Biblioteca LGTTBI hace un par de meses. Entre sies y noes Andrés Fagúndez (uno de los tantos amigos Facebook que no conozco) comentó que por Hurlingham había pasado varias décadas atrás un escritor pionero en escribir sobre la temática homosexual. Ahora la pregunta era ¿Conoces a Alberto Nin Frías? Andrés me contó sobre una reciente biografía escrita por Hugh Hagius. Horas más tarde, recibí un correo del mismísimo Hugh, ofreciéndose a enviar desde Estados Unidos la biografía de Nin Frías.
En un primer momento usé mi Google mental, busqué en mi memoría. Solo apareció la calle Felix Frias a pocas cuadras de la Biblioteca. Luego use el Google virtual. Descubrí que era Uruguayo. Que había vivido en Argentina. Busqué sus “libros uranos”, pero no encontré ninguno. Detuve la busqueda y me dejé llevar por los mails de Hugh, mientras esperaba la llegada del libro: “Es la biografía de un gran pionero uruguayo-argentino en el movimiento gay, el amigo de Pedro Badanelli y otros gays de su época. Alberto Nin Frías ahora está casi olvidado, pero la resucitación de su memoria ya está en marcha. Fue sujeto de un homenaje en el consulado general de la Republica Oriental del Uruguay en la primavera pasada, y se presentó un acto en observancia de la publicación de su biografía en el Día del Escritor en Suardi, Provincia Santa Fe, Argentina el pasado 13 Junio. La población de Suardi ha proporcionado copias del libro a todas las escuelas secundarias de la comuna”
Estar casi olvidado me conmovió. Y en parte ejerció una cierta inquietud. En un mail, Hugo, me dice: “El descuido de Nin es un pecado, especialmente en el Río de la Plata, especialmente en nuestra comunidad gay.”

Hubo una semana en que llegaron a la Biblioteca libros de que enviaban sus autores desde diversas partes del país y del mundo. Por eso cuando el cartero me hizo firmar en una planilla y me dejó un cartoncito para que vaya a la aduana en Retiro a buscar la encomienda que había llegado no entendí nada. ¿Por qué no me lo dejan acá? Nin Frías volvía a ser victima de las demoras y la burocracia. “La aduana quiere constatar contenido” me dijeron por teléfono. Fui a buscarlo, cuando llegué aun no habían abierto y tenía cuarenta personas delante mío. Una amiga me que estaba enterada me contó que en realidad, a la aduana, no les funcionaba el scanner y por eso estaban molestando a todo el mundo. Cuando finalmente me dieron la caja, pensé que tenía que abrirla delante de ellos. “Vaya señor, puede retirarse” Una atrevida, llamarme señor y hacerme ir hasta allá para darme la caja que no aguanté y la abrí caminando tratando de cruzar esas calles y Avenidas de Retiro que están mal señalizadas y uno no sabe para donde ir. Tenía que hacer otras actividades, asique horas después, en un colectivo, pude tomar verdadero contacto con ambos libros: “Alberto Nin Frias – Vida y Obras” y “Swasarnt Nerf's Gay Guides for 1949” El primer encuentro fue más que grato, la foto del joven Nin, con una sombra de bigote, apoyando la cien sobre su puño frágilmente cerrado… Es una de esas fotografías que por más que cambies el ángulo te siguen mirando. Ambos ejemplares de un tamaño considerable 22cm. por 28 cm., conteniendo gran cantidad de fotografías, fragmentos de manuscritos y cartas, etc. En fin, libros de una belleza inexplicable.

Por la noche, ya acostado, inicié la lectura de “Alberto Nin Frías – Vida y Obras” por Hugh Hagius, que firma Hugh H en la dedicatoria a la Biblioteca LGTTB que nos hace en la primer hoja del ejemplar.
Luego de las primeras páginas salté de la cama y volví a buscar alguno de los “libros uranos” de Nin Frías en la Web. Y allí estaba. Se trataba de “Alexis o el temperamento homosexual” sin dudarlo un instante lo compré y días después ya lo tenía conmigo. Se trata de la tercera edición y de la cual se hace referencia en la Biografía. Se lo conté a Hugh sumándole una pregunta. Yo había leído en la adolescencia “Alexis o el tratado del inútil combate de Marguerite Yourcenar” quería saber si había alguna relación. Me respondió “Muchas felicidades en la compra! Alexis fue la primera obra de ANF sobre la homosexualidad, y la más exitosa. Apareció en tres ediciones y se vendieron 1,500 copias. Será una adición hermosa para la biblioteca. El Alexis de Yourcenar fue mas temprano que lo de Nin, pero no creo que fuera una influencia. Más influyente será el Corydon de André Gide. Mira pp. 33-40 de ANF Vida y Obras.” También en ese mail me devela algo de su vida: Hugh fue seminarista y dejó antes de hacerse sacerdote, y bromea “No tenía ninguna vocación, ni la mínima para castidad!”
Mientras escribo esta entrada, recibo un mail de Hugh en respuesta al mío donde entre otras cosas le cuento que terminé de leerlo. Me cuenta que escribirlo le resultó una experiencia maravillosa. Y no es para menos. Hugh maneja poco el español y los pilares de su investigación fueron personas que no manejaban el ingles. Uno de esos pilares, fue Mareilí Sordello quien falleció en Julio de 2010. También cuenta que José Carlos García Rodríguez esta escribiendo una nueva edición de su biografía de Badanelli, con muchos nuevos datos.
Curiosamente, Pedro Badanelli ingresó a la Biblioteca LGTTB “Oscar Hermes Villordo” unos meses antes de empezar a tratar con Hugh, y fue a través de un libro de 1966 editado por la Colección Publiciencia llamado “Los cuatro sentidos sexuales” Uno de los capítulos es titulado “El olfato y los olores en la homosexualidad” El libro es un gran ensayo donde el basto campo de la literatura proporciona constantes ejemplos. El sexo, con poética, entra. Badanelli es muy importante en la Historia de Nin Frias porque terminó siendo el albacea y quien se quedara con todos los escritos de ANF. En su gran mayoría, no se sabe de ellos. Hug Hagius lo describe de esta manera en su libro “Pedro Badanelli nació en 1899 en Sanlúcar de Barrameda en el sur de España. Su padre quería que fuera abogado y su madre quería que fuera sacerdote, entonces él obtuvo el titulo de abogado a la edad de 21 años, y luego entró en el seminario y fue ordenado sacerdote a los 26” Un sacerdote que que en 1929 publicó una novela con “una trágica historia de amor con un abierto tema homosexual” y que en 1946, ya en Argentina, se puso al lado del general Juan Domingo Perón. La historia es amplia y sorprendente.
Leer “Alberto Nin Frias – Vida y Obras” de la pluma de Hug Hagius es una experiencia fascinante. Vida y obras se van develando a través de fragmentos, fotografías, encuentros con otras personas. Si las vidas se arman y se desarman a partir del encuentro y desencuentro con los otros, este libros se construye casi de igual manera. Así aparece Mareilí Sordillo, quien recibiera su primera comunión por parte de Pedro Badanelli, o Marta Pesce de Bargelini, traductora del libro al español, amiga de Mareilí. Quizá el poco cuidado de algunos y el fanatismo de otros, hizo que Nin Frias fuera quedando olvidado dentro de las Letras. Sin embargo, en el pueblo donde no hace poco se le rindió homenaje, los mas viejos lo recuerdan como “el escritor”. El escritor fue a morir a un pueblo de Argentina, lejos de su patria. A Nin Frias le tocó un tiempo de transición. Y en medio de esos cambios, sus libros pasaron a un segundo plano. Hace mucho tiempo, cuando aun no había hombres o mujeres que se atrevieran a hablar de homosexualidad sin dejar caer la condena sobre el acto afectivo de amar a una persona del mismo sexo, Alberto Nin Frias lo hizo a través de dos libros específicos “Alexis o el temperamento homosexual” y “Homosexualismo creador” (de este último, se reproduce una capitulo en el libro de Hugh Hagius)
Hugh ha realizado admirable trabajo al reconstruir una historia que se le presentó enigmática en todo momento, confusa, impregnada de burocracia y en otro idioma. Su búsqueda se trasluce en sus líneas y como lector puede acompañar sus preguntas y sorprenderse ante el hallazgo que ofrece respuestas.
Soy un lector de lápiz en mano y no podido evitar marcar varis fragmentos del libro. Reproducirlos sería absurdo, porque la experiencia de la lectura es única, personal y privada, aunque uno lea para otros.
Por Lorca, por Unamuno, por Gabriela Mistral, por Uruguay o Argentina, por Badanelli o Herrera y Reissing, desde sus ensayos uranos o sus tratados sobre naturaleza… Hay muchos caminos para adentrarse en Alberto Nin Frías. Lo importante, es hacerlo. Porque hoy que se han logrado algunos derechos, es más que válido reconocer a aquellos que de un modo u otro han sido pioneros.


"Alberto Nin Frias - Vida y obras" cuenta con una version en pdf completamente gratuita que puede descargarse siguiendo este LINK
Pero si lo tuyo es el libro-objeto, realmente vale tenerlo en un lugar destacado de tu biblioteca, asique podes conseguirlo aqui: http://www.lulu.com/product/paperback/alberto-nin-frias-vida-y-obras/5949812

Posiblmente en los proximos meses se pueda adquirir en Argentina, cuando Hugh me confirme la novedad la estaré transmitiendo.
Si te interesa "Swasarnt Nerf's Gay Guides for 1949" podes conseguirlo haciendo click AQUI

Finalmente, dejo una reseñas biograficas de ambos autores, recibidas en uno de los primeros mails de Hugh:

El novelista y crítico social Alberto NIn Frías (1879-1937) fue uno de los escritores de la generación del 900 del Uruguay y la Argentina. Escribió estudios religiosos, también sobre la naturaleza y sobre tópicos tales como los chicos de la calle de Buenos Aires. Más tarde publicó en forma pionera trabajos sobre homosexualidad—Alexis en 1932 y Homosexualimo creador en 1933—pero fueron recibidos con tal hostilidad que su carrera literaria llegó a su fin. Empobrecido y con una salud decadente, se refugió en la pequeña localidad de Suardi en la Provincia de Santa Fe en la región central de Argentina, donde el cura y la gente lo recibieron con amabilidad. Ahí pasó sus últimos días y fue sepultado. Hasta nuestros días la gente de Suardi honra su memoria, aunque prácticamente ha sido olvidado en Montevideo y Buenos Aires.

Hugh Hagius nació en Kansas en 1939 y vive en Nueva York. Recibió un doctorado en filosofía de la Universidad de Columbia en 1979. Ha escrito sobre tópicos de filosofía antigua, la historia del Oeste Norteamericano y los pioneros del movimiento de liberación gay.

Pietro

Material disponible en Biblioteca LGTTBI de Alberto Nin Frias

-Alexis o el temperamento homosexual

Coleccion Claridad - Biblioteca Cientifica - Argentina - sin fecha

Material disponible en Biblioteca LGTTBI de Hugh Hagius

-Alberto Nin Frías - Vida y obras

Traduccido por Marta Pesce de Bargellini

Bibliogay Publications - Lulu - New York - 2009

EJEMPLAR DEDICADO POR EL AUTOR

EJEMPLAR DONADO POR EL AUTOR

-Swasarnt Nerf's Gay Guides for 1949

100+ vintage photos

with introduction & "Ed Leoni: a Memoir"

Bibliogay Publications - Lulu - New York - 2010

EJEMPLAR DEDICADO POR EL AUTOR

EJEMPLAR DONADO POR EL AUTOR

Material disponible en Biblioteca LGTTBI de ¨Pedro Badanelli

-Los cuatro sentidos sexuales

Publiciencia - Argentina - 1966

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Elida Gay Palmer

"Aclaro que la identidad de mis personajes es ficticia pero no tanto, ya que con los seres que vivieron estos tristes episodios, o similares, todos hemos muerto un poco. Todos fuimos un poco Godoy, un poco Ana, un poco Funes. Yo asumo aqui mi pequeña muerte dándole a uno de ellos el número de mi propio documento: 3.298.429"

En los Agradecimientos del libro "El alambrado"

Elida Gay Palmer

Élida Gay Palmer cuyo verdadero nombre era Élida Gayoso y que también fue conocida como Élida Palmer fue una actriz argentina que nació el 28 de julio de 1934 en Buenos Aires, Argentina, y falleció el 16 de abril de 1995 en la misma ciudad.

Es autora del libro El alambrado (1984). En 1982, luego de regresar desde Brasil donde había residido varios años, Gay Palmer tradujo y adaptó la obra Julián de madrugada, de Geraldo Vieltri que se transmitió durante cuatro meses protagonizada por Víctor Hugo Vieyra y Marta González. En 1986 Gay Palmer escribió junto con Nelly Fernández Tiscornia los libretos del ciclo Soñar sin límites que se transmitió ese año por el Canal 7 de televisión.

Élida Gay Palmer falleció el 16 de abril de 1995 en Buenos Aires, como consecuencia de cáncer. (Fuente)

Material disponible en Biblioteca LGTTBI de Elida Gay Palmer
Libros:

-El alambrado

En contratapa, comentarios de Lautaro Murua, Hebe de Bonafini y Juan Martin Guevara

Ediciones La Campana - Argentina - 1984

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Isadora Duncan

La bailarina Isadora Duncan, cuyo nombre completo era Dora Angela Duncan, nació el 27 de Mayo de 1878 en San Francisco (California, Estados Unidos). Su padre, Joseph Charles Duncan, fue encarcelado por planear el robo de un banco poco después de haber nacido Isadora. Su madre, Dora Grey, solicitó el divorcio a pesar de que su marido fue absuelto de los cargos tras una larga contienda judicial. Aunque de pequeña la llamaban Angela, ella adoptó el nombre de Isadora por la reminiscencia clásica del nombre. La pasión de Isadora por la danza comenzó muy pronto en su infancia: a los cinco años le dijo a su madre que sería bailarina y revolucionaria. Con frecuencia podía vérsela en la playa practicando nuevos movimientos de danza al compás de las olas y enseñando a moverse a otras niñas. A los diez años dejó los estudios para dar clases de ballet. Su madre, que mantenía a la familia dando clases de piano, la educó a partir de entonces, enseñándole a apreciar los clásicos griegos y la música clásica, e inculcándole ideas innovadoras sobre las mujeres. En su adolescencia recibió clases de una bibliotecaria que le permitió acceder a los grandes clásicos de la Literatura y la Filosofía como Walt Whitman, John Keats y Friedrich Nietzsche. Poco después se mudó a Chicago con su familia y empezó a estudiar danza clásica. Un incendio arruinó a su familia y se vieron obligados a trasladarse a Nueva York. Allí, Isadora, con 19 años, trabajó en la compañía de teatro del dramaturgo Augustin Daly. A los 21 años viajó a Londres, donde su peculiar estilo de danza -inspirado en la Grecia clásica y en las fuerzas de la naturaleza, pleno de innovaciones musicales y de estilo, y lejano de la concepción atlética de la danza americana-, fue acogido con entusiasmo. En Londres inició sus estudios de arte en el Museo Británico, que le sirvieron para idear nuevos movimientos. A pesar de su éxito, muchos críticos rechazaban sus maneras provocativas para la época: descalza, con túnicas, sin maquillarse e interpretando músicas no escritas específicamente para la danza. Su primera escuela de danza la fundó en Grunewald (Alemania) y puso como directora a su hermana Elizabeth que elegía a niñas pobres y las ayudaba económicamente además de enseñarles a bailar. A estas niñas se las conocía como "las Isadorables", un juego de palabras. Ya alcanzada la fama, fundó varias escuelas de danza por Europa y se hizo cargo de diestras bailarinas como Martha Graham y Mary Wigham. En 1902 compró una colina en Atenas para hacer realidad su proyecto de crear un templo de la danza, irrealizado por cuestiones económicas. Isadora era atea, bisexual, socialista, revolucionaria y partidaria del amor libre. Tuvo numerosos amantes, tanto hombres como mujeres. Su primer amor duradero y amigo de por vida fue el escenógrafo inglés Edward Gordon Craig, con el que tuvo una hija llamada Deirdre. Su segundo hijo, Patrick, fue fruto de su relación con el millonario Paris Singer (heredero del imperio de las máquinas de coser Singer). Entre sus amantes estuvieron Ivan Miroski, Mercedes De Acosta, Oscar Berege, Eleonora Duse y Heinrich Thode. Frecuentó los salones de Natalie Barney en París. En 1912 se casó con el poeta ruso Serguei Esenin, diecisiete años menor que ella y también bisexual. Tras muchos viajes juntos por el mundo, regresaron a Estados Unidos donde fueron acusados de comunistas y partieron de nuevo a Europa. En 1913, sus dos hijos de relaciones anteriores, Patrick de tres años y Deirdre de cinco, murieron ahogados en el río Sena junto a su niñera tras un accidente de coche. Ocho meses después de la tragedia tuvo otro hijo, que murió en sus brazos a los veinte minutos de nacer. La depresión, el alcohol y los excesos sexuales alejaron a Isadora de los escenarios durante algún tiempo. Intentó suicidarse en varias ocasiones y le escribiría a un amigo: "mi pobre cerebro ha sido enloquecido más de lo que nadie puede saber". En 1925, Serguei Esenin, aquejado de fuertes depresiones, abandonó a Isadora y volvió a la Unión Soviética donde acabaría suicidándose. Isadora se trasladó a Niza (Francia) y siguió su carrera artística. Su influencia como bailarina genial, artista innovadora y libre de ataduras, crítica de la cultura y el arte, revolucionaria, y defensora de los derechos de la mujer, la han convertido en una de las personas más destacadas del siglo XX. Murió el 14 de Septiembre de 1927, estrangulada por su propia bufanda que se enganchó en una rueda de su descapotable mientras conducía. Curiosamente desde la muerte de sus hijos, ahogados en un coche, sólo montaba en descapotables por temor a que le sucediera lo mismo. Su cuerpo está enterrado en el cementerio Pére Lachaise de París. En 1928 se publicó su autobiografía póstuma, titulada Mi vida. (Texto recogido de la web)

Material disponible en Biblioteca LGTTBI de Isadora Duncan
Libros:

-Mi Vida
Traduccion de Luis Calvo
Losada - Argentina - 1973

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Batato Barea: Veladas de Horror

Recien, mientras sigo organizando archivo en la Biblioteca dí con esta página. Pertenece a una revista Eroticon. De la seccion ERO HOMO. Una fotonovela donde la dulce Marlene es Batato Barea.

Siempre es momentos para rendir homenajes, y sonreir de gratitud.

Debajo un texto que escribí esta mañana en el muro de mi facebook personal, narrando un sueño nocturno. Y luego, la fotonovela.

Soñé con Batato. Estábamos en la marcha del Orgullo. En las calles alrededor de la Plaza hacíamos un gran culipatín y nos deslizábamos por el asfalto miles de personas. Reíamos todos. Había un grupo que no. Gente en contra. Una señora de esas me dice cosas y le contesto que “Usted porque perdió el arte. Si mira aquello ... ¿Qué ve? Seguro que una casa. Grande. Es el Cabildo”. Y soñé que se estrenaba La Película de Batato. Para entrar tenías que poner cuatro grisines dentro de una especie de pirotín de papel. Y uñas de goma estilo monstruos Cartoon Network calzadas en los dedos. Luego de La Película de Batato iban a dar Plan B. Pero antes, había como un show. Aparecía Alberti de Boluda Total y Capusotto de otro personaje. No era un cine. Era un espacio muy distinto, recuerdo cablerio, bafles, consolas… Alberti y Capusotto hacían la escena, pero se tentaban luego de que uno decía Ana María Picchia (con a) Los dos se caían al piso a reírse. Una vez en el piso Alberti ya no era el. Era Claudia Lapacó disfrazada del personaje de Alberti. Desperté riendo, contagiado de lo tentados que estaban. ¡Al fin un sueño magico después de tantas pesadillas! Como para llevar al diván y desglosar.

Pietro

La colimba no es la guerra, es la muerte

 El Domingo 8 de Mayo de 1994 salió publicada en Pagina/12 una entrevista de Rolando Graña a Hilda Sábato. Se trata de "La Historia de la Colimba". En la primer página ya se resalta "A favor de la ley del servicio militar obligatorio se decía que iba a ser un 'antídoto contra es cosmopolitismo'. Se vaticinaba incluso que iba a ser  una 'escuela de moralidad pública'"
Por estos días, en senadores, se trató el tema (y se aprobó) de Servicio Cívico Voluntario a desarrollarse en ámbito militar. Pero de la mano (de las garras) del diputado Alfredo Olmedo y de frases como "el pueblo pide que sea obligatorio" se baraja nuevamente la posibilidad del Servicio Militar Obligatorio. No debemos olvidar que Olmedo también dijo que el pueblo pedía "mamá y papá".

Ayer fue un día arduo. Abrir una de las grandes valijas que hay en la Biblioteca repleta de recortes y diarios y empezar a ordenar. El pasado vuelve muchas veces para pedirte que no cometas los mismos errores. Por eso subo los escaneos de dos notas. Una da un importante pantallazo sobre la historia argentina del servicio militar obligatorio. El lamentable Caso Carrasco ya había sucedido. La otra nota, titulada "Por qué se acusa a los tres" es del mismo diario, unos años después: Viernes 19 de Enero de 1996. Dos años después, en Pagina/12, EL CASO CARRASCO se seguía de cerca. Para aquellos que son de otra generación, es inevitable conocer la historia. Y para los que si la conocemos, es importante que no nos olvidemos, de que fue escrita con sangre de inocentes. Yo no entré a la colimba, porque un chico de apellido Carrasco fue asesinado. Puedo simplificarlo de ese modo. Ese chico, puedo haber sido cualquiera de nosotros, varoncitos argentinos. Pero fue él.
-Los scans pueden ampliarse con un simple click.
-Sobre el caso Carrasco se hizo una película, llamada Bajo Bandera.

Pietro